印花布图案

艺术特色
中国内地也有印花布，但新疆的印花布从制作到纹样、造型、布局、构图都和内地的印花布有明显的不同。新疆印花布具有强烈的装饰趣味和浓重的乡土气息。一般均有宗教色彩的多组龛形纹样连续排列，并把各种花卉、长寿树、壶、盆、罐等组成主体图案，另外在上方左右还印有新月、五星等图案，色彩对比强烈、绚丽夺目。 
历史渊源
英吉沙县是“木戳印花布故里 
”，其木戳印花布工艺，可以追溯到公元前11世纪以前，据史料记载和考古发掘，从古堡遗址出土的土布印花图案是维吾尔族群众家庭生活中的传统用品。土布工艺流传很广，而英吉沙的土布最具匠心、造型精美、古朴具有典型的维吾尔族风格，深受中外艺术界和收藏家喜爱。
传说早在新石器时代，在英吉沙县居住的人们就开始用五颜六色的颜料印染当地自产自纺土布装扮自己的生活。随着丝绸之路的繁荣发展，一些从内地路径这里的商人带来了染织精美、样式繁多的布匹和先进的染织技术，使得土布艺人们有了学习和改造土布染织的机会。他们借鉴内地的制作工艺和染织方法，对土布的传统制作加工方式做了改进，在形态和花样上有了新的突破，逐渐形成了英吉沙县传统的手工艺土布印花。 
制作工艺
英吉沙县的木戳印花布能独领风骚，主要是制作工艺独特：用自己织的白布作为底料，用木头雕刻制做出印模，沾上天然植物制成的颜料，印制自己喜欢的花布，花布图案不褪色，颜色各异，大小不一。印模有大、有小、有长方形、正方形、月牙形的，还有花草、星星以及生活用品茶壶、陶罐等，印模不一，印出的花布也就各式各样，做成衣服、围裙或是家里的墙围都非常漂亮。影集沙县的木戳印花布，除了美观、实用，还具有很高的研究价值，印花布把生活中的点点都以印模的形式，印在了花布上，反映各个时期人们的生活状况及生活水平，也体现了当时维吾尔族人自给自足的生活方式，对于研究维吾尔族人的生活很有历史研究价值，收藏价值和艺术审美价值。它所有的原料都是来自天然植物，它的染料能使染过的布保持上百年不褪色。1987年英吉沙县的木戳印花布手工艺品被北京举办的少数民族手工艺博览会上展出，受到了国内外友人的赞赏。 
维吾尔族的民间印花布是典型的手工艺品。在工艺形式上分模戳多色印花和镂版单色印花两类。模戳多色印花是将编样复画于梨木或核桃木上，以木模立槎制纹，雕刻成凸凹分明图案，然后用此模戳蘸黑色染液，印出黑色纹样。另外用一个单独纹样戳可以拓印形式多样的适合纹样，形成一个组合的整体图案。然后，再用不同的填色模戳和用毛笔、毛刷蘸上其他各种颜色的染液，按其纹样所需加以拓涂而形成色泽绚丽的多色的印花布。镂版单色印花方法比较简单，首先将纹样图案复画于厚纸板或铁皮上，镂空花纹成为印版。然后在印染时将镂版压在白布之上，用石膏粉、面粉和少量鸡蛋清混合成的灰浆涂抹在布上，取掉镂版，待灰浆干后，将布放入染液中浸染，有灰浆部分的白布就染不上颜色。待凉干白布后，去其灰浆，就出现色白相间的民族图案来，成为单色印花布。由于印花为白色，而底为蓝色，所以也称蓝印花布。 
遗产保护
1989年当地著名的印染师托合塔洪在去世，有关木戳印花布的传承细节得不到准确的结论。随着社会的发展，花布的样式及料子越来越多，花样多了，价钱更便宜，也就很少有人在关心木戳印花布了。木戳印花布不仅制作时间长，而且工艺复杂，也攥不了多少钱，所以使越来越少的人去学习，以至于从1989年到2003年此行业中断了14年。2002年，英吉沙县投资数万元，由县文化馆经过挖掘，共收集到印花木戳210个，印花布12块。当时，外地游客有人愿意出几十万元购买一套印花布的木戳。
为保护这一文化遗产，该县文化馆美术工作者吾加西木在2002年用收集到的木戳印制了一部分传统花布图案样品，根据图案雕刻出自创图案木戳，印染花布获得成功。从此，吾加西木就成为英吉沙县木戳印花布传人。在吾加西木的带动下，当地开始制作木戳印花布料。2003年，英吉沙县把木戳印花布工艺作为非物质文化遗产进行重点保护，积极申报。同时把木戳印花布作为发展旅游业的招商项目，使之发展为“古丝绸之路”特有的旅游纪念品产业。每年一度的杏花节，赛杏会和喀交会，木戳印花布工艺都是该县不可或缺的特色文化展示内容。2009年，该县把木戳印花布工艺作为职业教育传承科目，积极培育即将失传的特色文化接班人。
木戳印花布传人——吾加西木，每年印制的木戳花布达100多米，印花布工艺吸引各地游客观赏，产品深受游人喜爱，供不应求。木戳印花布的挖掘发展，将成为该县继“达瓦孜”艺术之后的又一重大旅游产业。 
产品荣誉
2005年，英吉沙县开发研制的土布制品被自治区外贸选送到驻京新疆办事处和参加北京民族风情展，2004，2005，2006年制作的土布系列产品被港、澳、台、同胞，海外侨胞等中外人土和博物馆收购珍藏。而且国内广大媒体，报纸相继报道英吉沙县的土布印花工艺。