女人

女人同男人相对,从生理学上讲,具有xx染色体的人就是女人,在生理上具有区别于男人的特征,如具有女性生殖系统。从动物学上讲,女人即为雌性的人类。

基本含义
女人是指雌性的人类,与男人,也就是雄性人类相区别。女人这个名词是用来表示生物学上的性别划分,同时亦可指文化上的性别角色。
女人是人类两种性别之一,女人以骨骼较细、嗓音较高、皮下水分丰富、身材曲线更加明显和具有阴道、子宫及能产生卵子的卵巢为特征。
雌性激素赋予女人第二性征,比如丰满的乳房、月经按时来潮等。雌性激素可以使身体更加健康,皮肤保持水分,促进皮肤新陈代谢及血液循环,使皮肤柔嫩、细致,缩小毛孔,体毛细少,不易秃头。所谓的更年期,就是雌性激素的分泌量渐渐减少,到月经终止时降到最低,这个时候大约是女人50岁左右,生育几率大幅降低。
女人体内也有少量雄性激素维持性激素的平衡,有助于身体健康,但如果雄性激素超过女人的数值,就会导致体内激素紊乱,影响身体健康。例如:月经紊乱、不孕、乳房扁平、体毛粗多、生出喉结、声音变粗、长出胡须、皮肤粗糙、脸上长痘等,为了维持身体健康与体态优美,雄性激素应保持在女性正常水平。
人类的社会由男人和女人主宰,其中,以男主外、女主内为传统。传统文化面貌中,女人也以温柔秀美的形象与男性的阳刚粗犷相对应。但近年来,随着文明进步,女人的特质也更多元化的展现,越来越多的女性展现出了崭新独特的女性面貌。
典籍记载
易经
所谓坤,君子以厚德载物。在社会中有句谚语:“男人是锄头,女人是耙子。”意思是男人会赚钱养家,而聪明善良的绝大多数女人们更会积累钱财而过生活。在传统社会中,女人以其含蓄、柔美、温良、母爱的性格特征表达出其特有的生命内涵。
《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子。君子攸行,先迷失道,後顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
《象》曰:用六永贞,以大终也。文言曰:“坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎?承天而时行。”阴柔坤卦的总象,以为纯、善、美、大、正为原则,得以顺吉。
古代社会思想家把女人比喻成土地,是指能够成就万物生长的根源,与天的阳刚气质相辉映,纯美厚德也就是纯洁美好安守正业之意。女人往往注重社会里的大趋势,女人善于归类社会不同的时尚风潮的特点加以褒扬,思想里往往没有局限性,善于接纳的心态特质更为突出。
坤卦
“ 初六:履霜,坚冰至。”
阴柔之初,主性情至寒之象,万物萌生之前的严冬之末,幼女多娇柔、性情喜近温和。融融而乐性格依附于相亲的感觉与多伴随之象。
“六二:直,方,大,不习无不利。”
少女初成,性情多黑白分明,喜好清楚明白的事情和道理,对优秀事态的关注钦慕的心态异常明显,但以被动保守、静观、感受为将来奠定更良好的世界观生存观念为最好的方式。这样的行为可以通过博识而把握好社会的良好动向。
“六三:含章可贞。 或从王事,无成有终。”
青年女子参与社会,是愿意接受遵循大道理或环境中的规则为标准而生存的,这样也是很吉利。或着因被有强势正直、大义、规矩的环境所吸引下感受、生活,从而达到身心上的平等。
“六四:括囊;无咎,无誉。”
在生活中有一种母性的包容气质和温润的品格是这诗歌的精髓。成熟女人深层的爱来自身边的更多平实而感动,一路走温情脉脉过人生的壮丽。女性最成熟的美,是孕育、滋养、宽容、涵蓄、扶助和挚爱的美,那是深邃悠长深情的纯美、静美,是女性阴柔的至美,是那种像土地盼望丰收果实时的慈爱、滋养、柔润的至美。这里需要提醒的是相对于纯阳性事物事态的萌生生长发展的包容,并不是好坏不分的包容。
“六五:黄裳,元吉。”
家庭、社会地位的稳定,无不透出生活的安逸快乐,这是儿女都成家了,天伦之乐其乐融融。
“用六:利永贞。”
象曰:用六永贞,以大终也。文言曰:“坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎? 承天而时行。”阴柔坤卦的总象,以为纯、善、美、大、正为原则,得以顺吉。能以此贵而天下,光华万象。坤为顺理,蕴天下之顺意大如。
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