汉服云肩设计

云肩,也叫披肩,中国古代置于肩部的装饰织物。
云肩最初只是用以保护领口和肩部的清洁,后逐渐演变为一种装饰物,多以彩锦绣制而成,晔如雨后云霞映日,晴空散彩虹。云肩,在汉民族服饰文化中,是一种独特的服饰款式,装饰图案内涵丰富,符号的艺术语言,数字的喻意,文化底蕴哲理深邃。

起源发展
云肩是从早期神仙服饰发展而成的一种衣饰。早期云肩多数形似翅膀坠于肩头两侧,不过从沂南汉墓壁画中的百戏图来看,也有围脖子一周的云肩。大约在宋金时期围绕脖子一周的云肩逐渐成为主流。到清代(1644-1911)时,云肩普及到社会的各个阶层,特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。清代广东以孔雀毛绩为线缕,以绣谱子及云肩袖口。 
发展到后来,云肩多在岁时节令或婚嫁时佩戴。云肩的形式多为“四合如意”形,也有条带状。云肩的制作一般做成两层八片垂云,每片云子上或刺绣花鸟草虫,或刺绣戏文故事。一件精美的云肩需要很长的时间才能绣成,其工艺之精巧,令人赞叹。云肩的绣制有各种各样的针法,如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针,样式也较为繁多。
制作工艺
云肩,常用四方四合云纹装饰,并多以彩锦绣制而成,晔如雨后云霞映日,晴空散彩虹,故称之谓:云肩。云肩,在汉民族服饰文化中,是一种独特的服饰款式,装饰图案内涵丰富,符号的艺术语言,数字的喻意,文化底蕴哲理深邃;云肩,也是中国服装史上,平面与立体设计巧妙构思的典范。云肩也叫披肩,多以丝缎织锦制作,大多数云肩用四个云纹组成,叫四合如意式,还有柳叶式、荷花式等等,上面都有吉祥命题,例如富贵牡丹、多福多寿、连年有鱼等等。明清的时候流行很多,大多都在婚庆喜宴等场合使用。
文化创意
创意简介
云肩最早见于敦煌隋代壁画,已经中国化的观音菩萨身披云肩。云肩,在汉民族中盛行,至迟在唐宋时期,上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣,云肩盛装了。云肩,隋
创意来源
云肩,“天人合一”的文化创意,来自于中国为代表的东方文化思维方式,是综合性的讲究万物之间的相互包容与和谐。中国,自古以来,是世界上较早以农立国的民族,而农业是人类伟大的发现;农业定居后,人们重视天象气候变化与人的生存环境综合性关系,反映在代表社会意识的哲学上,道家思想天与人的“天人合一”哲理观念,用现代语来说,也就是早在二三千年前的春秋战国,中国古人便已重视了“道法自然”,人与自然的和谐关系了;这也是云肩的“天人合一”文化创意,在中国服饰文化中的价值。
云肩的构想,与中国建筑的意境一致,审美情趣,脉脉相通。譬如,中国古代宫廷建筑,讲究四方四合,直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛,典型地象征了中国“天圆地方”的造景观念:祈年殿伞形的圆屋顶象征天,方形的祭天拜台象征地;以天坛建筑物为中心,四周为参天柏树挡住了人的视线,也挡住了喧嚣的红尘,天坛建筑虽然高度并不太高,仰望天空,但给人的感觉,仿佛人就置身于天际之间,令人憬然醒悟,中国的意象思维之含蓄高超。再看,中国服饰云肩的整体造型,打开来,从平面图观看,外圆内方,象征天圆地方;立体地观看,穿在人的身上,云肩上刺绣的“一年景”四季花果,四周垂吊着绿色长穗,恰似大自然的森林一般,笼罩住人的主体,给人的感知,和天坛建筑一样,也有“天人合一”的深刻内涵。东方的意象思维,和西方的具象思维——直白方式的创意作一比较:西方沟通人与天的崇教建筑,教堂塔尖高耸直插云霄,西方服饰的时装设计,表现人与自然的关系,用具象的瓜果直接装饰于人戴的帽子之上;而中国服饰云肩的“天人合一”创意,文化内涵要比西方服饰,更富有诗意,包罗万象,博大精深,耐人寻味。
符号数字
大结构
云肩的大结构,基本上是对太阳崇拜的抽象化。如“Ⅹ”纹的放射形,或旋转式放射形,或象征四时八节的“米”字形,或以“ ”(甲骨文 即巫字)护身符号为骨架。
图案构成
云肩的图案构成,完全是运用艺术符号及其数字所组成,图案虽有护身符作用,但不同于道教驱鬼召神的“符 ”,更不是调兵遣将的“虎符”遗风;每件云肩都各自有一个主题,都离不开人们对爱情、婚姻的美好祝愿。由于云肩图案内容涵盖丰富,要解读云肩图案构成的涵义,需要对典型图例进行剖析欣赏。
首先,要剖析了解云肩上常用的艺术符号含意;由于云肩已流行1500年之久,要在分寸之间包容万物、美育哲理,艺术语言必须符号化、规范化、程式化。例如云勾纹常与如意头相结合,据我们考证如意是对龙蛇图腾的生殖崇拜,蛇与卵的抽象化,在汉画像石中还可看到“蛇穿如意”的具象到抽象图案模式,古代“箭穿彩球”招亲便是同样内涵。又如象征两性爱情的鸟含花、凤穿牡丹、蝶恋花等,象征福(蝙蝠)、禄(鹿)、寿(桃子、仙鹤、龟纹)、福寿(植物佛手)谐音的艺术符号;象征财富的聚宝盆、刘海戏金蟾等。中国人在表现手法上是以人为主体的意象寓意,最喜用春花秋实、瓜蒂连绵,表示圆满结果。?
举例一
山东民间“四合如意”云肩图案,在内容与艺术构成上,大结构是采用 形,而中心部位又是米字格式,艺术符号含意在云勾如意纹内,绣以四季盆花或折枝花,用大自然的四季兴旺喻意家庭兴旺;米字格的云勾中间,是很明显的男根生殖崇拜符号,与四方的如意相对称吻合,又把春花秋实的瓜蒂置于 形的四个方位,由生殖繁衍再演释出多变化的如意纹;民间艺人擅于运用艺术符号,不言而喻“四合如意”的美满结果。
举例二
河南民间“多福多寿”云肩图案,用10位数字的10个花托,放射形排列10个蝙蝠,托起似花非花的桃子,采用三者喻多的吉数,图案简单明了,喻意清楚,是祝愿新人十全十美“多福多寿”。此类云肩,亦可用做老人庆寿盛装。
举例三
山西民间“万年如意”柳叶式旋转放射形云肩,在红底的云勾上,运用著名的刺绣手法“三蓝绣”润色,日光下观看,红与蓝的合成,往往内现紫气瑞光,象征吉祥。此云肩在数字的运用上也是有讲究的,内圈柳叶与外圈云勾,正好各自27片(此物因为清代遗物,衣扣处柳叶和左肩第三片云勾各丢掉了一片),即内外各自三三见九,三九二十七片,一共54片。中国人传统观念一向以九为吉数,偏爱春天柳叶青青,喻为数以万计,故此云肩取名“万年如意”,是以借艺术符号、用数字喻意的典型之作。
举例四
河南地区“福庆如意”云肩,此件有可能为清代士大夫人家遗物,因为云肩运用的艺术符号中有中国古代乐器——磬,庆与磬谐音,一般说农村农民不知磬为何物,符号是一目了然的艺术语言,首先佩带人家要有此修养。“福庆如意”在图案艺术构成中,蝙蝠虽已图案化,结构的放射形状,每条如意头,直插花形图案与蝙蝠紧扣,间隔以磬。在每个单独绣片中,除用折枝花、蝶恋花外,还特地绣了象征高寿的丹顶鹤,象征招财的刘海戏金蟾。从数字运用上,讲究绣片总和,其中:蝙蝠变形28片,磬24片,如意头14片,三组相加等于66片,连缀起来总数象征六六大顺。
剪裁典型
T形服装
云肩,在服饰色彩设计上,基本上是以五色为正色,其中点缀间色;云肩,并非孤立地穿着方式,而是穿在人身上立体型的配套服饰,需要整体地观看其色彩效果;宫廷和民间,在首饰上便各不相同,隋唐以后,宫廷贵族妇女常用金丝珠宝做凤冠,凡插钗头凤者象征已婚妇女,皇族妇女身穿T形黄云衣白裳,烘托五色云肩,霞帔的高雅和谐,更加强神圣感;而汉族民间新嫁娘的礼服、首饰,一般是红色绒花钗头凤冠加银“步摇”,整体色彩红彤彤中,云肩四周下垂的绿色吊穗,强烈地对比了下裳的石榴裙,民间色彩虽不及皇家色彩辉煌豪华,却显得红红火火,生机盎然。
服饰
云肩服饰是一种走动的艺术,民间常在云肩吊穗上缀以银铃,新嫁娘在走动时,吊穗也相随飘动起来,使银铃也有节奏地响起来,不仅富有流动的音乐感,还提高人的精气神。宏观云肩那种包容万物,内涵多义,象诗、象云、象彩虹般地有声有色情调,不仅满足人视觉上享受美的愉悦,还被掀起了热情,尤其对穿着云肩的新人,在成家立业的婚礼大典上,饱蘸情爱,步入人生新的起点 
,似云霞烂漫,旭日正红。
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