小资生活是什么样的

所谓的小资首先要有个硬件水准,并不是什么人都可以称之为小资的。首先大部分小资是有文化有修养的人,他们一般都受过高等教育,小资的经济基础在中产阶级边缘,高于普通民众,一般工薪阶层。但也没超过中产阶级的上限,在这个边缘的人最多。小资最重要的软件就是小资所特有的品位、情趣、格调,也就是被称之为小资情调的东西。

简介
小资,全称小资产阶级,又称小布尔乔亚,世纪二十年代以来知识阶层的习惯用语,原是资产阶级的一个分支,如今指代一些向往西方思想生活,追求内心体验、物质和精神享受的人,尤指年轻人群体,这些人拥有一定却又有限的经济基础、生活品味、思想水准和艺术鉴赏力,他们衣着整洁,收入可观,有着良好的素质和修养,他们可以是穿梭在都市中的知识精英,也可以是写字楼里的白领丽人,可以是月光下忧郁的诗人,也可以是酒吧里狂野的歌手,他们有着相当的生活水准,但又与财大气粗、金碧辉煌的富豪有所区别。
特征
小资群体有着干净,优雅,博学,讲究等特征,从衣衫穿着到生活用度,从家居装潢到床头摆设,从书刊阅读到音乐欣赏,从环球旅游到商场购物都坚持自己的独有风格,他们钟情艺术,融合流行与经典,在时尚潮流涌来的前夜倾力追捧,又在这股潮流沦为大众文化之前及时远离,他们喜欢用咖啡、红酒、巧克力、茶、玫瑰、百合等元素点缀生活,喜欢古典、爵士、轻摇滚等音乐,喜欢海明威、福克纳、马尔克斯、村上春树、徐志摩等人的文学作品,向往丽江、西藏、马尔代夫、澳大利亚等旅游胜地,在一定程度上熟悉一门或多门外语,懂得利用互联网作为生活的工具,笔记本、上网本、平板、智能机使用信手捏来。小资情调其实就是一种固执与狂热,边缘与非主流,忧郁与含蓄的微妙平衡,并以此来标榜他们的与众不同。
符号
金钱
所谓“经济基础决定上层建筑”,没有足够的金钱作为强大的后盾支撑,之后的所谓符号都是废话。但值得注意的是,“小资”的金钱后盾也分两种,一种是亦舒说的“自己赚钱买花戴”,一种则是有他人在背后提供长期饭票。无论怎样,有钱才是“小资”的大前提。
孤独
“小资”之所以让人觉得神秘,让人有那种意犹未尽的探索欲求,并不是因为他们拥有那种“世人皆醉我独醒”式的猖狂,也不是她们发出的“世上本没有路”式的哲学式的自我拷问,而是一种“独自徘徊,寂寥又悠长”的“雨巷”式的孤独。
这种孤独跟寂寞有本质的区别,这是一种来源与灵魂的感受,这是一种源于希望遇上一个同样徘徊寂寥的异性的渴望,这是一种随着跟年龄、跟魅力成正比增长的孤独。
这种孤独感,更多来源于本身的地位与生活环境的限制,是自我悲悯感。
装扮
上个世纪一二十年代,男人剪小辫穿洋装、女人短发放脚都是很时髦的,但并不是所有剪小辫穿洋装的男人和短发放脚的女人都是时尚和小资的。区别在于富有者梳着油亮小分头,穿皮鞋西装戴领结,欧派十足,胡适徐志摩早期的相片是典型;有的团花马褂缎面长袍,一派庄重雍容。而贫者在亭子间里等邮差送稿费买面包,留长发,四季一件夹袍,昼伏夜出佯作名士狂态。至于那时的女人们,老照片里占多数的烫发旗袍可谓经典装扮,但也不乏穿中国式长统纱袜、中西结合式七分百褶裙,戴分不清哪一路的头帕或法式贝雷帽的奇异另类。
五六十年代,朴素是时尚,大家都是中山装、人民装,区别是经典的类型面料高档,毛料或双面卡其,且注重整理,规格合身。而另类往往走极端,比如刻意在新衣上打补丁将朴素进行到底,或将尺寸搞到紧身,将合身进行到底。
将这些关系换算到今天,就是说“小资女人”绝对不可能把自己往另类的路上打扮自己。你没有看到过一个所谓的“小资女人”穿着五颜六色的吊带坐在星巴克里喝咖啡吧?
恋爱
无论是过去还是现在,“小资”都要谈点小恋爱,有那种“不恋爱宁可死”的观点。但这种恋爱也有它自己的特点:
精神高于肉体——不一定要有结局,更享受过程,最好常常分离,留下文字交流思想的空间。经典的做法过去是书信集,现在是Email,另类的方式过去是激情洋溢的诗:“哦哦,我的女郎,我的爱”,电子时代是自己设计的电脑卡通。
理想高于现实,个性高于共性——过去是“我是我自己的,我们要走自己的路”,今天的小资更实际一些,“让我们AA制”。
外语
“小资”都要会讲外语,这一点上,过去与现在有惊人的一致,“小资男人”和“小资女人”也有着共识。就像《蛋白质女孩》里的张宝那样,关键时刻只讲外语不讲中文,比如写情书或与爱人吵架时,以显曾在国外留学的实力。另类的做法是中西合璧,在说中文的时候,将一些人人都知道的时髦词换说成英文或法文,不过大多数时候还是英文。也有一些“小资女人”的领军人物开始不屑于说英文了,偶尔来句日文或法文才能彰显自己的不同。至少精通英语,通晓日语、法语、德语等更好。要有TOEFL,GRE,雅思等有效分数。
读物
“小资女人”都有阅读习惯,钟爱在一个阳光明媚的下午或者阴雨缠绵的雨天拿着本小说坐在咖啡吧细细品茗。不同时期的“小资女人”有着她们不同的代表读物。比如上个世纪一二十年代的《玩偶之家》,五六十年代的《牛虻》,七八十年代的《飘》,八九十年代的《廊桥遗梦》,当然“三毛”“张爱玲”更是“小资女人”一直的偏爱。
详情分析
穿着
小资们是喜欢穿休闲服的,在非工作状态和非正式场合,而且是品牌服装,但很少有人会穿Adidas和NIKE那样招摇的大众名牌,正像《格调》那本书里所说的,小资们认为,只有贫民才喜欢那样标榜自己,小资们是有格调的,小资不是城市贫民,所以小资不选大众名牌,他们选择的是一流品牌的二线产品,这不仅是他们的服饰标准,也是他们选择一切生活用品的通用标准。既要跃升于大众之上,又俨然与暴富分子划清界限,限于经济基础,又无力追逐超一流品牌。这正是典型的小资情调之一。
喜好
小资们一般都会有些固定的喜好与习惯,有些人喜欢咖啡,有些人喜欢鸡尾酒。无论是哪一种,他们的喜好通常固执而与众不同,“我只喝那种放冰块的苦咖啡”,“这种Pizza我只在一家店里才吃”,这是小资常用的句式。典型的小资要么对星巴克、三里屯酒吧街喜爱到依恋与沉溺,要么厌恶到不屑与不齿。都是固执与狂热的心态,不过是两个极端而已。
艺术
小资们是比较钟情于艺术的。他们喜欢珍藏经典的DVD,喜欢看美片,而且只看英文原声的,绝不看中文配音的。资深的小资则只愿意谈谈黑泽明,说说《红》《蓝》《黑》三部曲,讨论一下法国意大利的艺术片,而不屑谈好莱坞。对畅销书和大众艺术他们是不屑一顾的,他们只谈村上春树,怀旧的会翻出梅里美和玛雅文化。他们未必懂歌剧,但他们总爱说起《公主彻夜无眠》,他们总是站在主流与大众的边缘和角落里。
流行
小资不屑与流行为伍,在流行到来的前夜,他们是着力追捧者,在流行的巅峰到来之时,他们又成为流行的唾弃者。小资们也要为生计奔波的,但绝不会把这些挂在嘴边,所以小资们大多是忧郁和含蓄的,他们本质上向往稳定的生活,但又经常把自己装扮成漂泊者和流浪者。
生活方式
包括消费主义、品味主义、梵高主义、内敛主义、勤劳主义、冒险主义、家用主义、贵族主义、完美主义与实用主义。
消费
未婚,参加工作1~2年,月收入在8000~10000元之间的消费主义者,暂时和父母一起住,每月要向家里上缴一半的工资。
每个月都要用工资的1/3买衣服。大牌子买不起,ONLY、艾格这样的准小资牌子是必选;外贸店、打折款、换季促销再加上返券还要再出点血;吃的方面也不能亏了自己,经常呼朋唤友,三天一小聚、五天一大聚,肯德基、麦当劳是经常事,啤酒、烤串也不能断;朋友过生日、结婚,和男(女)朋友相识纪念日、圣诞节、情人节……都要买份漂亮的礼物,决不能让人觉得自己小气。除此以外,赶上再有点个人小爱好,比如喜欢模型、喜欢军品、喜欢游戏……每个月花光是一点问题没有的。
品味
穿梭在城市中的精英,狂热地追求生活品质,追逐时尚,享受生活。“品味主义”者们有着高学历,做着高强度的脑力工作,受外来文化和国外生活方式的影响特别深,于是便有更多的条条框框制约着自己,对自己的要求也就格外地严格。他们称自己为白领或金领,享受高薪待遇;他们不能忍受每天挤公交车或和别人合租房子,每个人身上都背负着房贷或是车贷。价格无所谓,重要的是品质。穿衣服更是要讲牌子,ESPRIT太小儿科,Dior和兰蔻才是正点;数码产品绝不能少,手机、iPOD、笔记本电脑的样式一定要最新款;手机彩铃、个人主页、个性签名、Blog也不能逊色;早餐要讲究营养,午餐要讲究环境,晚餐要讲究质量,有时间还要来个下午茶,星巴克是不错的选择;信用卡、借贷卡、健身卡、会员卡全部在手;工作压力太大,每年还要自助出国游,给自己放放假。看杂志要看《时尚》,听音乐要听“LINKENPARK”,看书要看《全球中产阶级报告》,看电影要看《红》、《白》、《蓝》……时尚资讯外还要有内涵和层次。
梵高
有着不羁的个性,崇尚不受束缚,向往自由自在的生活方式;受不了朝九晚五的作息时间,忍受不了打卡机的死板,看不惯老板的颐指气使,更没法容忍办公室里的紧张气氛和复杂的人际关系……这就是梵高主义者。他们多有艺术家的气质,SOHO一族、设计、策划、自由撰稿人或者有自己的小店。时间是自己的,喜好是自己的,赚的钱也是自己的;他们喜欢自我掌控的感觉,每天睁开眼睛面对的生活都是不一样的。喜欢远离都市,走进大自然;喜欢不经雕琢、纯朴的东西。旅游是他们生活中最不可或缺的一部分,每隔一段时间,一定要出去转一圈。美丽的云南、西藏、帕米尔高原……这些都是他们始终向往的地方。可能这一趟旅游就花光了他们所有的积蓄,但是那又怎么样呢。尊重自己的理想是他们一生都在坚持的事,决不可能背离自己的意愿,人活着就要活出自我。有点小脾气,情绪化,感性,外加冲动,时而激情似火,时而平静如水,看电影会流泪,看书也会被感动,大喜大悲的生活多有意思。他们总说,生活需要波澜的。
内敛
他们诞生于平凡的家庭。不张扬的中庸之道是内敛主义者们的信条。他们表面如一汪死水,而内心却波涛汹涌;在人前沉默寡言,人后却活泼可爱。他们喜欢过一个人的生活,不愿与过多的人交往;出门不爱唱主角,但又离不开朋友;人多的时候感觉只有跟好友在一起才踏实。这样的人平时并不引人注目,他们属于那种要么不出手,要出手就能让你刮目相看的主儿。他们是务实的人,不愿让人仅仅注重自己的外表,而认为自己的气质和内涵更重要。他们崇尚小资的生活方式,酷爱音乐是他们的共性。他们的内心深处向往着柏拉图式的爱情;在这个热闹的世界上,他们是低调的一群人;在生活中,他们的激情埋藏在心底深处。总之,内敛的人给人一种神秘感。这种神秘感往往让人看不透他们,猜不透他们的想法。其实,他们的内心世界广阔无边。
勤劳
勤劳主义者是一群蚂蚁般的人,热爱劳动、锐意进取、勤奋工作,甘愿为了事业付出自己的一切。他们是一群可敬的人。工作上,他们是业务上的骨干;回到家里,他们摇身一变,是修理工和发明家。他们用天才般的智慧和勤劳的双手为自己的家人排忧解难。他们坚信人定胜天,所以凡事都身体力行,亲自动手。蚂蚁般的生活方式使他们喜欢那些有改造价值的东西,比如车、电脑。在DIY逐渐时髦的今天,有这样一位聪明的老公是太太们的幸福,因为可以省下一大笔出去修理的银子。勤劳的人喜欢主动出击,他们做的很多事敢于突破传统的限制,喜欢把车零件拆得到处都是,喜欢把电脑拼来拼去。总之,一切都要重新研究,一切都要进行改进。他们不是生活的人质,即使是再小的东西,经过他们的手也会闪出智慧的光芒。因此,改装车运动的兴起与他们的存在不无关系。他们相信自己,相信凭着自己的双手就能创造出灿烂的明天。
冒险
冒险主义者们的年龄在25~45岁之间,其冒险行为体现在挑战身体的极限或挑战事业困境。在现代都市里,有相当一部分成功人士极具冒险主义。对于未知,冒险主义的人有一种期待的心和一股想去参加的欲望,他们勇于挑战、征服、不断寻求刺激,喜爱追求多采多姿和富于变化的生活。他们大胆,勇于冒险,敢于追求自己理想,具有很好的领导和管理能力,不惧困难不怕吃苦。冒险主义者平时比较低调,却具清醒的头脑和犀利的眼光。具冒险主义的人对产品的品质要求高,不奢华但品味不低。
家用
都说任何事情都难以两全其美,家用主义者却柔韧有余地周旋于工作、家庭之间,总能找到其间的平衡点。工作固然重要,但是家庭对于他们来说同样是不可或缺的一部分。他们对于家庭充满了责任感与爱意。他们认为爱自己的家人,就是使他们过上更好的生活,通过自己的努力为家人带来的欢乐,使他们感觉到人生存在的更多价值与乐趣。闲暇时,他们会带着家人去看望父母;会休年假带着全家人去美丽的西双版纳;有时也会开着爱车与家人去进行一趟采摘自助游,尽享四轮带给家人的天伦之乐。他们是一群热爱家庭、热爱生活的人。
贵族
拥有着成功的事业,从容、淡定的处事态度,没有什么可以将贵族主义追求成功的信念击倒。用“运筹于股掌之间,决胜于千里之外”来形容他们最合适不过。事业的成功,渗透在他们生活的方方面面。工作之余,他们会约上生意伙伴或挚友打几场高尔夫球,喜欢看高尔夫球在天空缓缓划过一道完美曲线后,稳稳地落在心中指定的标地。他们说:“喜欢这种在自然中操控一切的感觉。”那或许不仅代表一个小小的高尔夫球,抑或整个世界?他们是一群以“匿名”的方式表现自己品味与奢华的人。住BigHouse,听巴赫,看特律弗电影,远离城市喧嚣,追求心灵的宁静与和谐。站在高处看世界,他们的目光永远高瞻远瞩。
完美
完美主义的故事是一场精致的“生活秀”,故事全过程都完美得无以复加,让人挑不出任何瑕疵。“无愧我心”是他们的座右铭。他们做的每件事情都追求内心的和谐与满足,达到尽善尽美的境地。他们关注过程,更看重结果。和许多有品位的人一样,他们喜爱芬迪(Fendi)和朗塞的至精至美、无可挑剔。扣子上的图案也可以成为购买一件衣服的决定性因素,因为那是代表他们心底的个性声音。他们购买物品虽说不上“深思熟虑”,却也考虑得面面俱到,不留一丝“死角”,绝对是个理智的消费者。他们更愿意接受自己熟悉的事物,购物追求高性价比,他们坚信“没有什么伎俩是可以逃过我的眼睛”,他们对自己的眼光充满信心。一个人的时候比较内敛,对细节的追求几近苛刻,对艺术的敏感可谓登峰造极,一个普通的包随手一放就是绝配。他们将人生用心完美演绎。
实用
“一切从实际出发”是他们做任何事情最根本的出发点,务实的作风贯穿他们生活的始终,他们的生活平实、温暖、惬意。每个人都有自己的思维定势,他们也毫不例外。对于任何事情,他们总是以最实际的眼光看待,并以实用为基准找到其中的黄金分割点,所以在别人眼中他们做任何事情都会是那么踏实、有的放矢。他们是一群理性大于感性的人,他们的生活没有华美的外表,他们的生活是本色演出。在决定购买某样东西之前,他们一定在网络上搜罗到关于此物品纵向及横向的最详尽信息,找到物美价廉的目标后,会直奔主题马上行动。他们看问题直指核心,为我所用。不盲目、不奢望、不冲动、不幻想是他们的人生原则。
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